La apertura en el Estadio Azteca fue la primera de las tres ceremonias de la inauguración del Mundial 2026, seguida por los espectáculos de Canadá y Estados Unidos. De este modo, cada país anfitrión tuvo su propia celebración previa al debut de su selección.
La inauguración en el mítico estadio mexicano, donde Maradona alzó la copa en 1986, tuvo un fuerte componente identitario latinoamericano. Contó con artistas de renombre de la región y su contenido fue prioritariamente en español. Shakira, J Balvin, Maná, Alejandro Fernández, Los Ángeles Azules, Lila Downs y Danny Ocean armaron un show musical que recorrió sonidos típicos latinos, desde el mariachi tradicional hasta el pop y el reggaetón actual.
Además, las diferentes escenografías y las vestimentas pusieron en escena un fuerte contenido prehispánico, con trajes típicos indígenas y representaciones que simbolizaban a Moctezuma, gobernante del Imperio Azteca en el siglo XVI.
“El fútbol lleva el mismo latido del corazón y une a varias generaciones. No es definido por jugadores o países, sino por todos nosotros. Bienvenidos a México. Bienvenidos al Mundial de Fútbol FIFA 2026”, fueron las palabras de Lila Downs para presentar la fiesta y recibir al “Lider Azteca” que abrazó a todas los pueblos del mundo mientras se elevaba el Trofeo de la Copa Mundial en el centro del escenario.
El show musical en el emblemático estadio cerró con la participación de Shakira quien estuvo acompañada por el nigeriano Burna Boy. Juntos entonaron el himno oficial del Mundial 2026 “Dai Dai”, para finalizar con imponentes fuegos artificiales en el techo del recinto.
Aunque no de manera explícita, la ceremonia inaugural puede leerse como un espectáculo anti Trump y su política imperialista. México aprovechó la oportunidad para plantar bandera y reivindicar a los pueblos de América Latina.
Desde hace meses, la previa de la copa del mundo viene estando marcada por las políticas racistas del gobierno de Estados Unidos. Debido a esta orientación anti inmigratoria de la Casa Blanca, que amenazaba con deportaciones, prohibiciones de ingreso, demoras y rechazos de visados, además de persecuciones y detenciones a simpatizantes que acudieran al evento ecuménico. Así, la inauguración del Mundial 2026 viene estando marcada por la gran preocupación por parte de las diferentes naciones y simpatizantes a nivel mundial sobre la posibilidad de incidentes. Trump y ICE superaron todas las malas expectativas con sus violentos ataques xenófobos a las delegaciones, referís y autoridades extranjeras.
Primero, se le negó el ingreso a Mehdi Taj, presidente de la Federación de Fútbol de Irán, y lo retuvieron en el aeropuerto de Toronto. No se le permitió a la delegación iraní tener el campamento base en Los Ángeles y tuvo que mudarse a México. Luego, el jugador estrella de la selección de Irak fue retenido y sometido a siete horas de interrogatorio en el aeropuerto de Chicago. La selección de Uzbekistán fue sorprendida con un insólito control, con perros y detectores de metales, como si se tratara de un grupo de narcos, y finalmente el árbitro Omar Abdulkadir Artan fue deportado por EE.UU tras ser declarado “inadmisible” en el aeropuerto de Miami, quedando fuera de la Copa del Mundo 2026.
El comienzo oficial de la Copa del Mundo se da en un contexto de ofensiva reaccionaria por parte de Trump para reafirmarse políticamente, luego de los reveses internos de su avanzada represiva en diferentes ciudades y de los problemas internacionales con su empantanamiento en la escalada bélica con Irán. La fiesta inaugural en el Estadio Azteca es un contraste con un claro componente de resistencia y reivindicación de las raíces más profundas del territorio americano y la diversidad cultural.
Por todas partes se cuelan todos los problemas agudos del mundo actual que, lejos de eclipsarse por el inicio de la Copa del Mundo, ocupan las gradas de los estadios, las calles de las diferentes sedes y salen a la cancha acompañando a los jugadores por el tránsito del túnel al campo de juego.
No sólo la geopolítica y las tensiones entre Estados recorren el mundial, sino también los conflictos sociales en las calles. Durante el desarrollo de la ceremonia de inauguración del Mundial, las calles fueron copadas por varias protestas simultáneas en la capital mexicana. Detrás del clima festivo que se vivía en el estadio, y que recorrió el mundo a través de redes y medios de comunicación, emergía la tensión que se colaba desde afuera con enfrentamientos de trabajadores con la policía.
La CNTE (Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación), disidente del gremio oficialista SNTE (Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación), llevó adelante una intensa protesta para exigir mejoras salariales y la derogación de la ley de pensiones. Para masificar la lucha y hacerla más visible, los docentes intentaron romper el cerco de seguridad policial y llegar a las puertas del estadio. Ante la violencia represiva desplegada por la policía antidisturbios, que utilizó gases lacrimógenos, los trabajadores se defendieron y se produjeron enfrentamientos cuerpo a cuerpo.
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La jornada de protestas contó con la participación de las “madres buscadoras” y estudiantes, que elevaron su reclamo de justicia por las víctimas de desaparición forzada. Los colectivos aprovecharon la ceremonia para visibilizar ante la comunidad internacional la crisis de desapariciones en México, donde más de 133.000 personas permanecen no localizadas. Tras estos hechos, la presidenta del país, Claudia Sheinbaum, decidió no estar presente en el palco oficial durante la ceremonia.
Un día después de la ceremonia inicial en México, se llevó a cabo la inauguración en Canadá, donde volvió a estar presente la puesta en escena de la diversidad cultural. La elección de los artistas que participaron fue pensada para expresar ese mosaico cultural que marcó toda la jornada en el Toronto Stadium. Mientras figuras consolidadas de la talla de Alanis Morissette y Michael Bublé representan la cultura tradicional canadiense y su imagen en el exterior, la presencia de William Prince le dió un lugar clave a la Primera Nación Peguis, la comunidad indígena más grande de Manitoba. Hay fuertes tensiones entre los pueblos originarios que reclaman sus derechos y el Estado de Canadá. Organismos internacionales como Amnistía Internacional vienen señalando en los últimos años que las comunidades originarias sufren tasas desproporcionadas de pobreza, violencia (especialmente contra mujeres y niñas) y encarcelamiento, además de una grave crisis en el acceso a agua potable y servicios de salud en muchas reservas.
Por su parte, la presencia de artistas como Alessia Cara y Jessie Reyez dieron voz a las nuevas generaciones de canadienses con raíces migratorias. Reyez es hija de padres colombianos y tiene un fuerte arraigo en la cultura latinoamericana mientras que los padres de Alessia Cara son originarios de la región de Calabria.
Quizás la participación más disruptiva, por lo que representa su figura, fue la de la artista palestina-chilena Elyanna, originaria de la ciudad de Nazaret. Además, es hija de una escritora y nieta de un famoso poeta y cantante palestino.
La cultura musical asiática también se expresó a través de la voz de la canadiense Nora Fatehi, una superestrella en la India y el mundo árabe gracias a su trabajo en Bollywood. Su presencia refleja de manera explícita a la comunidad inmigrante más grande e influyente de Canadá, además de la música del DJ y productor estadounidense-bangladesí Sanjoy. En su repertorio mezcla la música electrónica con el pop del sur de Asia. Tambi+en hubo aporte de la cultura africana, ya que otro de los animadores fue el artista francés de origen marfileño Vegedream.
Por su parte, la fiesta en Los Ángeles fue un show con preeminencia de la cultura urbana, incorporando maquetas de las estructuras edilicias más imponentes del país y un despliegue tecnológico que refleja más la modernidad que las inauguraciones previas, con mayor acento en las costumbres prehispánicas, los pueblos originarios y los orígenes migratorios.
Sin embargo, la diversidad cultural estuvo presente en las variaciones de ritmos musicales, con la participación del rapero Future como figura central del show, la presentación del nigeriano Rema y su Afrobeats característico, y la actuación de la tailandesa Lisa y la brasileña Annita que completaron el show musical lleno de bailarines y freestylers.
La FIFA buscó intencionalmente que estas aperturas reflejaran una fuerte impronta global, dándole un protagonismo enorme a la música negra actual en sus distintas variantes (rap, afrobeats y pop urbano). Pero detrás del rostro de la integración continental y la diversidad cultural se esconden las desigualdades económicas, la segregación, el racismo y los problemas sociales más agudos.
La decisión de la FIFA de realizar el primer evento inaugural en México responde evidentemente a una concesión en la que se mezclan diversos aspectos. En primer lugar, hay que aclarar que la repartición de beneficios no es equitativa, sino que favorece ampliamente a Estados Unidos: de los 104 partidos que se disputarán, 78 serán en su territorio, incluyendo la final en el MetLife Stadium de Nueva York. Eso trae aparejado una distribución también desigual de la recaudación millonaria de tamaño evento deportivo internacional.
El reparto de la torta es tan dispar que una lectura rápida de los números proyectados de ingresos en dólares dan cuenta fácilmente de que Estados Unidos se llevará ampliamente las más grandes y jugosas porciones.
La realización del Mundial generará un impacto económico histórico en Estados Unidos, sobre todo en la región de Nueva York y Nueva Jersey. Se estima que ingresarán 3.300 millones de dólares y 431,9 millones en recaudación impositiva local gracias a los ocho partidos que albergará el MetLife Stadium, impulsado por la llegada de más de 1,2 millones de turistas, quienes gastarían aproximadamente 1.700 millones de dólares en consumo directo regional. Los números son obscenos y sólo dan cuenta de una región en este caso en particular.
La decisión de que la gran inauguración fuera entonces en el Estadio Azteca responde claramente a compensaciones diplomáticas, y una aparente y ficticia equidad. Está claro que el ideal de tres naciones coorganizado por primera vez una copa del mundo se desmorona cuando se analizan los cálculos fríos de los negocios millonarios por sobre la unidad continental y la integración.
Por otra parte, la trascendencia que cobra un escenario como el Estadio Azteca le da un velo de solemnidad al mundial. Es el primer estadio que inaugura tres veces una copa del Mundo. Allí levantaron la copa figuras como Diego Maradona y Pelé. Y sirve de legitimación a una muy cuestionada Federación Internacional de Fútbol y a su presidente Infantino, y también para disimular los ataques constantes de la Gestión de Trump a las diferentes delegaciones y público en general de las diversas naciones.
La foto del Estadio Azteca como puntapié inicial busca desviar la atención de las protestas masivas contra el imperialismo agresivo de Washington.
La imagen de pluralidad e identidad cultural de las tres naciones anfitrionas que nos quiere vender La FIFA y Estados Unidos al mundo entero, con la farsa de fronteras unidas y abiertas, se contradice con el endurecimiento brutal de los controles migratorios y las políticas xenófobas del imperialismo yanqui.
