Aunque al decir de sus realizadores “sólo tiene aspiraciones de censo sin llegar a serlo en sentido estricto”, el relevamiento es el primero de alcance nacional  contemplando integralmente distintas “dimensiones” de la vida de la diversidad sexo-genérica y centrándose principalmente en el aspecto socio-económico y laboral.

El mismo contó con diversos apoyos y fue realizado por distintos Institutos dependientes  de Universidades Nacionales como el Comahue, Salta, Córdoba, San Martín, y el propio CONICET. Participaron en la realización más de 50 investigadores de todo el país que analizaron las encuestas virtuales auto-administradas de 15.211 personas residentes en Argentina, mayores de 16 años y se reconocen de la diversidad sexo-genérica. Las dimensiones (aspectos) tenidos en cuenta en el relevamiento fueron:

– Género y Orientación sexual
– Edad y lugar de nacimiento
– Vivienda
– Estudios/ Educación
– Trabajo y Medios de subsistencia
– Salud
– Relaciones- Vínculos y Redes.
— Violencias y Discriminación (Social, Escuela, Trabajo, Familia)
– Violencia de parte de Fuerzas de Seguridad y Acceso a la Justicia

El relevamiento estuvo organizado en 6 nodos, coincidentes con una región del país: CABA; Patagonia; Centro/Pampeana; Nordeste/Litoral (NEA); Noroeste argentino NOA; Región Metropolitana de Bs As. Asimismo el relevamiento consta de entrevistas a referentes LGBTIQ del ámbito público, privado, sindical y cooperativo, así como un mapeo de organizaciones de la diversidad sexo-genérica en el país.

Antecedentes para conquistar “la visibilidad de lo invisible”

El presente trabajo consigna antecedentes de otros 32 relevamientos y encuestas realizadas por la comunidad LGBTIQ+ entre 1999 y 2023, teniendo como punto de partida el realizado por parte de la Defensoría del Pueblo de la Ciudad de Bs As (1999) y ALITT (Asociación de lucha por la identidad Travesti-Transexual): “Informe preliminar sobre la situación de las travestis en ciudad de Bs As”. Este relevamiento sería profundizado y extendido a otras regiones del país por ALITT en 2005 y 2007, consignándose sus conclusiones en el libro “La gesta del nombre propio”(2005, Lohana Berkkins Josefina Fernández- Ed.Madres Pza de Mayo) y en “Cumbia, copeteo y lágrimas” (Lohana Berkins- Alitt-2007), y más tarde en 2017 en “La revolución de las mariposas”.

Estos relevamientos, como otros tantos, han servido para establecer por primera vez el promedio de vida de las personas travesti-trans en 35 años, o por caso, el hecho de “que el 88% de las travestis y mujeres trans, y el 51,5% de los varones trans encuestados nunca habían poseído un empleo formal su vida”. (La producción de información cuantitativa sobre las condiciones de vida de las personas trans en la Argentina).

Ausentes de las estadísticas oficiales, o licuadas en generalidades de los Censos oficiales, todas estas situaciones del colectivo LGBTIQ+ han ido saliendo a la luz gracias a estos trabajos que iluminaban uno o  varios aspectos de la vida del colectivo, y fueron permitiendo poco a poco dar “visibilidad a lo invisible”, al decir de la activista travesti Marlene Wayar (“Cumbia, copeteo y lágrimas”).

Los resultados de la encuesta

Respecto de las identificaciones autopercibidas de las personas que participaron de la encuesta (cuyo promedio de edad rondó los 30 años), se observa que el 73% se considera CISGENERO (su identidad de género coincide con el sexo asignado al nacer) y por otro lado que el 22% corresponde a las personas TRANS, NO BINARIES y GENERO FLUIDO. En relación a las orientaciones sexuales: Gays (homosexual, marica, putx, etc) 36% ; Lesbianas 15%; Mujeres/feminidades Travesti-Trans 4,1%; Varones/masculinidades Trans 5,3%; No Binaries 15,3%.

De este aspecto, se resalta el número significativo de las personas no binarias, un 15%  que comprende a las personas identificadas como de género fluido, queer o cuir, agénero y otras categorías como “bigénero”, etc. Si bien se señala que hacia el interior de cada una de las categorizaciones a los fines de este estudio, cada identidad sexo genérica es en sí misma problemática y conlleva tensiones sin ser algo homogéneo (por ej, entre la gaycidad y lo homosexual o lo marica, etc).

De todas maneras, creemos que el planteo amplio del relevamiento alcanza empezar a dar cuenta de la diversidad y de la explosión que existe en el plano de las identidades como un fenómeno nuevo en desarrollo, algo que entendemos se expresa en este importante segmento de las personas NO BINARIES.

Las dimensiones/aspectos relevados son exhaustivos como para resumirlos aquí, pero diremos que abarcan aspectos que hacen a la migración (interprovincial y de otros países), las distintas situaciones que tienen que enfrentar la diversidad sexo-genérica para acceder a la visibilidad ante sus familias, los lugares de estudio, el trabajo, etc así como las dificultades y las violencias producto de la discriminación en el campo laboral. Por ejemplo se consigna que un alto porcentaje de personas Trans (35%) fueron agredidas y discriminadas en el ámbito educativo y esto coincide con el alto porcentaje de discriminación, desestimación o despidos de lxs Trans en el ámbito laboral.

El estudio, además, se adentra en aspectos como la vivienda, los vínculos de pareja y familia, trabajo doméstico y rol que ocupan los ingresos de las personas LGBTIQNB+ en esos hogares.  También están contemplados el acceso a la salud, y la participación en organizaciones sociales, políticas, culturales y religiosas, así como los casos de agresión y discriminación en las instituciones de salud, oficinas públicas o abusos por parte de la Policía o Fuerzas de Seguridad estatales.

Primeras conclusiones: emerge lo “Trans-No Binarie”, el trabajo y la salud mental bajo señal de alarma

En relación a las primeras conclusiones al momento de publicar el Relevamiento (2024), se destaca la amplia receptividad y participación de la comunidad para con la encuesta lo que estaría revelando una importante “vacancia” y necesidad a cubrir, habida cuenta de que los valiosos estudios anteriores sólo tomaban un aspecto y/o no abarcaban la globalidad de las identidades sexo-genéricas. Se sostiene que este hecho de visibilidad es parte de una “estrategia política” del colectivo.

Si bien en el relevamiento se destaca la participación de sectores juveniles que estarían expresando cambios sociales y políticos  progresivos presentes en las leyes conquistadas (Matrimonio Igualitario, Identidad de Género), se da cuenta al mismo tiempo de las resistencias sociales, familiares, institucionales, etc, a los cambios, siendo el sector de las identidades travesti-trans y NO binaries  los más vulnerados y los más expuestos a la persistencia de la violencia y a la discriminación.

Aunque se han mejorado las condiciones de vida respecto a estudios anteriores (2005 y 2017), las feminidades y masculinidades trans y no binaries siguen sufriendo grandes dificultades en el acceso al trabajo, la vivienda, la educación y la salud. Otro rasgo preocupante del momento hace a la salud mental de la población LGBTIQNB: se registra que las ideaciones suicidas, altos niveles de depresión y estrés son una constante. Si nos remitimos a las estadísticas generales, el 60% tuvo ideaciones suicidas (pensar en quitarse la vida en algún momento) y estos porcentajes crecen cuando nos referimos a las Masculinidades Trans (85%) y No Binaries (80%). Al mismo tiempo, 9 de cada 10 consultados “reportaron situaciones de angustia, estrés, miedo o ansiedad en el último año”. Los cuadros de autoreporte de depresión ascienden a un promedio del 50%.

Respecto del mundo del trabajo aparece con fuerza la problemática de la implementación del Cupo Laboral Travesti-Trans (Ley 27.636 “Diana Sacayán- Lohana Berkins”), se resalta la necesidad de articulación de todos los sectores involucrados y la urgencia de avanzar en el sector privado. En esta tarea la red de organizaciones de base y las instituciones estatales de todo el país tienen un rol fundamental que jugar.

Conclusiones

La cantidad de información volcada hace imposible reflejarla en toda su riqueza (por ejemplo, los datos que admiten múltiples cruces entre distintos aspectos  y podrían revelar aún más si hacemos el cruce identidades con la clase social, etc.), pero aun así este breve raconto alcanza para dar cuenta del sector más dinámico y en desarrollo es el de las identidades no-binaries y travesti-trans, a la vez que producto de la estigmatización y la violencia patriarcal de la sociedad hacen crisis en relación a todo el conjunto de las personas LGBTIQ+ cuando se trata del acceso al mundo del trabajo y a la salud mental.

Por su parte, estos resultados de 2023/2024 hay que volver a ponerlos en contexto y actualizarlos, ya que la ofensiva reaccionaria contra los derechos y conquistas de la diversidad, las mujeres y lxs trabajadorxs en gral se agudizó con la llegada del gobierno de Javier Milei. Entendemos que parte de esta actualización y profundización la realiza el mismo equipo de investigadores en “Trabajo y diversidades sexo-genéricas en la Argentina contemporánea” libro digital de muy reciente aparición (julio 2026). Allí en su “Epílogo” se da cuenta de que en esta nueva coyuntura..” la inclusión laboral de la población LGBTIQ+ ya no se presenta como un tema de la agenda política en clave de ampliación de derechos e institucionalización de políticas públicas, sino más bien los propios acontecimientos y las prácticas mismas de les trabajadores nos muestran un viraje en su lógica: se pasó de la demanda a otra defensiva y de resistencia. Ahora el desafío es sostener las condiciones mínimas de empleo en tiempos de ajuste, precarización laboral y desempleo”.

Ahora bien, aunque  en términos generales compartimos esta apreciación, creemos que para no caer en “impresionismos” o una disyuntiva moral de “optimismo o pesimismo” para atravesar esta etapa defensiva, es necesario tener en cuenta el contrapeso del movimiento LGBTIQNB+ y sus alianzas, puesto que la respuesta a estas ofensivas desde arriba la tiene la comunidad sexo-genérica como sujeto político. Y lo que venimos viendo en estos últimos años es la rápida y masiva respuesta en las calles del movimiento de la diversidad y el feminismo ante los ataques de Milei, Trump y el conjunto de la derecha reaccionaria y oscurantista. De su capacidad para dar un paso más en su nivel de organización y armado de alianzas dependerá defender lo conquistado y seguir avanzando. A la par de este proceso político, el movimiento necesita crecer en su nivel de politización y elaboración teórico-política. Así en el último período han aparecido importantes testimonios personales y colectivos que hacen a la “memoria histórica” del movimiento de la diversidad sexo-genérica  y a rescates históricos del pasado reciente, pero a su vez creemos necesario avanzar en profundizar los debates, elaborar más teoría política y tener una perspectiva más científica sobre sus condiciones materiales de existencia de nuestra comunidad y sus problemáticas específicas, para lo cual el presente Relevamiento y sus reflexiones posteriores constituye un valiosísimo aporte.

Como socialistas feministas y militantes de “Orgullo Anticapitalista” saludamos las conclusiones de estos trabajos y el esfuerzo de sus investigadorxs, hechos impensables por otra parte sin el acompañamiento de nuestra Universidad Pública. Los debates y líneas de investigación que aquí se abren, trascienden en mucho a esta breve reseña pero constituyen insumos de gran validez para pensar los desafíos que este “mundo en combustión” le coloca enfrente al movimiento de la diversidad sexo-genérica.